El Tauhid: significa creer que Allah es Uno y es Él a Quien se debe adorar, es el Único Señor y a Él Le pertenecen los sublimes nombres y atributos. Es la religión de todos los Mensajeros, y Allah no acepta otra religión.

Los distintos tipos de Tauhid

1. Tauhid ar Rububíah (del Señorío) 2. Tauhid Al Asmá uas Sifat (de los sublimes nombres y atributos) 3. Tauhid al Uluhiiah (de la adoración).

1. Tauhid ar Rububiah (del Señorío)

Significa creer que no existe otro Señor en el Universo salvo ... Continuar leyendo

El Mensajero es Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muttalib bin Hashim, y Hashim de la tribu de Quraish, Quraish de los árabes y los árabes son descendientes de Ismael hijo de Abraham, con ellos dos sea la paz. Vivió sesenta y tres años de los cuales cuarenta fueron antes de comenzar la profecía, y veintitrés luego de ser designado como Profeta y Mensajero. Comenzó la revelación con la frase del Corán: “¡Lee!”, y su misión como Mensajero al revelársele “Oh, tú [Muhammad] que te envuelves en el... Continuar leyendo

Un día, un noble Compañero preguntó: “HO Mensajero de Allah, ¿quién tiene más derecho por  encima de los niños, la madre o el padre?” El Jefe de los Dos Mundos dio esta contestación: “El derecho de la madre es mayor que el padre” La pregunta se repitió tres veces, y en cada una la contestación fue la misma. Sólo en la cuarta pregunta que le hicieron cambió la respuesta por: “El derecho del padre es mayor.”
 
El Compañero entonces inquirió: “HO Mensajero de Allah, ¿por qué le das tres... Continuar leyendo

BISMILLAH IR-RAHMAN IR- RAHIM

El Corán relata historias de muchas mujeres en la historia de la civilización que han dejado sus huellas para la eternidad, mujeres creyentes y devotas, mujeres místicas, piadosas, mujeres madres y mujeres rebeldes contra las injusticias, todas ellas elegidas por Allah para dar ejemplo a la humanidad. Pero una sola mujer es nombrada en el Corán con su nombre propio, y es notoriamente la preferida de Allah: María, la virgen madre de Jesús (as). Todo un capítulo del... Continuar leyendo

Para ser  llamado  Sheik  uno  ha  de  haber  obtenido  perfección  en lo siguiente:  Edad,  Conocimiento, Sabiduría, Condición Espiritual y Capacidad de Guiar.  No obstante la edad es irrelevante si la persona en cuestión  está completamente  desarrollada en  los  otros  aspectos mencionados.  Es esta perfección, que se origina en la luminosidad del Reino Divino, la que buscamos después de haber llegado a ... Continuar leyendo

Ceremonia del nacimiento

La primera obligación que se debe cumplir en el nacimiento de un niño es el decir el “adhan” (el llamado a rezar) en el oído derecho del bebé, debe ser hecho por un hombre.

Algunas personas inclusive pronuncian el "iqama" (es como el adhan) pero se hace en el oído izquierdo... Continuar leyendo

Cuál es el sistema espiritual del Islam y cuál su relación con el sistema de vida como un todo? Pera comprender esto es necesario estudiar cuidadosamente la diferencia entre el concepto Islámico de espiritualidad ese de otras religiones o ideologías.

En ausencia de una comprensión clara de esta diferencia a menudo ocurre que cuando se habla acerca del sistema espiritual del Islam, muchas de las vagas nociones asociadas con la palabra «espiritual», inconscientemente vienen a lamente,... Continuar leyendo

Los cimientos del sistema social del Islam, se apoya en la creencia de que todos los seres humanos son iguales y constituyen una fraternidad única. 

Igualdad del Género Humano... Continuar leyendo

El sistema moral es innato en el hombre y a través de los tiempos, ha servido como modelo de comportamiento moral pare el hombre común, aprobando ciertas cualidades y desaprobando otras. Mientras que esta facultad instintiva puede variar de persona a persona, la conciencia2 humane ha dado un veredicto a favor de ciertas cualidades morales, como siendo buenas y declarando otras como siendo males. En el lado de las virtudes morales, justicia, coraje, valentía y veracidad, han obtenido siempre... Continuar leyendo

La característica principal de la ideología Islámica es que no admite un conflicto, ni siquiera una separación significativa entre la vida espiritual y la vida mundana. No se limita meramente a purificar la vida espiritual y moral del hombre en el sentido limitado de la palabra.

Su dominio se extiende a la gama entera de la vida, quiere moldear la vida individual, así como el orden social en modelos saludables, de modo que el Reino de Dios ... Continuar leyendo